新时代新征程

从李白诗歌的色彩看盛唐的审美趣尚

从李白诗歌的色彩看盛唐的审美趣尚
关于李白诗歌中的色彩,不是一个新鲜的话题。日本学者花房英树早在二十世纪五十年代初即编成《李白歌诗索引》,对李白诗中的色彩字作过极其详尽的统计和分析。但是将李白诗歌的色彩与盛唐审美趣尚联系起来,进而考察这一现象背后所蕴含的深层美学意义,却尚未全面深入地展开。 据花房英树统计,李白诗歌中所运用的色彩字约有二十四种,依出现频率的高低可次第排列为:白、金、青、黄、绿、紫、碧、苍、素、...

匾额门楣上的文化瑰宝

匾额门楣上的文化瑰宝
匾额作为中华民族独特的民俗文化精品,以凝练的诗文、精湛的书法和深远的寓意,将中国传统文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体,集字、印、雕、色的大成,述说着上千年的历史,被称为"古建筑的灵魂"。历史上曾出现"无处不匾""无门不匾"的盛况。 1.源于古人对门的重视 提到匾额,许多人可能觉得很陌生。但如果说到老字号商铺"稻香村""张一元",再到皇宫寺庙的"太和殿""雍和宫",就会感到匾额离我...

宋代文艺高峰的启示(高峰之鉴)

宋代文艺高峰的启示(高峰之鉴)
在宋代士大夫手中,作为正统文艺样式的诗文、书画十分兴盛,牢牢占据大雅之堂;另一方面,民间伎艺也十分发达,繁华的都市生活滋生了各类以娱乐为目的的文艺形式,说话、杂剧、影剧、傀儡戏、诸宫调等艺术迅速兴起和发展。这两类文艺形式分别适合不同社会阶层文化生活的特殊需求和审美情趣,值得称许的是,宋代雅俗文艺并不是泾渭分明、各守畛域,而是互相影响、互相交融、共生共荣。这种雅俗共存的繁荣局...

古丝绸之路给中国饮食文化带来的影响

古丝绸之路给中国饮食文化带来的影响
古丝绸之路的开通,对古人的生活影响巨大,仅就饮食文化而言,即便现代饮食中仍少不了"胡风"的影子。如"胡床",曾改变了中国人的就食习惯,合餐制替代了分食习俗;"胡椒",让中国菜肴更有滋味,色香味愈加突出;"胡饼",丰富了面食种类,而"烧烤"更成为流行至今的一种美味…… 胡床 "席地而坐"的"分食制"消失,"围桌而食"的"合餐制"出现 《晋书》:"中国相尚用胡床貊槃……吉享嘉会,皆以为先" "胡床",对中国...

中国古代文化常识(五)天文历法

中国古代文化常识(五)天文历法
中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一,天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一,其他包括农学、医学和数学,天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等,在世界天文学发展史上,无不占据重要的地位。 1、天文名词解释 【星宿】宿(xiù),古代把星座称作星宿。《范进中举》:"如今却做了老爷,就是天上的星宿。""天上的星宿是打不得的。"古人认为人间有功名...

中国古代文化常识(四)古代职官

中国古代文化常识(四)古代职官
1、常见的官职爵位名 【皇帝】 这可是最常用的名词之一了,这两年播放了多少描写皇帝的电视剧呀!你知道它是怎么来的吗?原来,秦王嬴政统一六国之后,王绾、李斯等根据传说中的三皇的名称,上尊号为秦皇。嬴政决定兼采帝号,称为皇帝,意思是他的功德可以和"三皇五帝"相提并论。从此,历代封建君主都称皇帝,俗称皇上。 【太上皇】 秦始皇追尊称他的父亲庄襄王为太上皇;汉高祖刘邦尊称他的父亲太公为太上...

中国古代文化常识(三)姓名称谓

中国古代文化常识(三)姓名称谓
1、基本称谓 【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊...

中国古代文化常识(二)风俗礼仪

中国古代文化常识(二)风俗礼仪
1、古代节日习俗 【元旦】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元正、新春、新正等,而今人称春节,是在采用公历纪元后。古代"春节"与"春季"为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年,一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺,多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑,风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展,接神、敬天等活动已逐渐淘汰,燃...

中国古代文化常识(一)科举教育

中国古代文化常识(一)科举教育
1、科举制度概说 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历时1300余年,对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 从官制史角度看,科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是"自由报名,统一考试,平等竞争,择优录取,公开张榜"的原则,打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断,对我国古代社会的选官...

古代天子怎样接待宾客?

古代天子怎样接待宾客?
古代人十分重视礼节,特别是正式场合,每一个举动都需要安装固有的理解进行,像是请客吃饭这些情况往往就有很复杂的礼仪规矩。 宴会在宾礼活动中占有相当重要的地位,也是人际交往的重要手段。《仪礼》中就有〈乡饮酒礼〉、〈燕礼〉〈公食大夫礼〉,都是指不同宴会的场合中所应遵从的礼节,最主要就是关于怎样迎送。 首先是关于迎接宾客,古人特别讲尊卑之别,所以这方面的礼数相当繁琐。如果主人与客人的...